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지난 26일 5·18국제연구원의 중간발표회에 참석하고자, 광주광역시를 방문했다. 다음 날에는 광주관광공사에서 진행하는 도보답사에 참여했다.










▲  광주향교 앞뜰에 있는 측백나무


ⓒ 여경수




오전 10시 30분, 광주향교에서 문화해60일이동평균선
설사를 만나 향교에 대한 기본적인 설명을 들었다. 광주향교의 홍살문과 정문은 일직선으로 이어지지 않고, 정문은 명륜당의 왼편에 위치해 있었다. 보통은 동제와 서제에 당호가 걸려 있는 경우가 많지만, 광주향교에는 당호가 걸려 있지 않았다.

대성전 앞뜰에는 공자와 같은 성인을 상징하는 측백나무가 있었다. 대성전 내부로 직오늘의주가
접 들어서니, 정중앙에는 공자의 위패가 있었다. 우리나라 인물로는 설총과 최치원을 비롯한 인물들의 위패가 배향되어 있었다. 내가 한 명, 한 명마다 시호와 이름을 유심히 살펴보니, 문화해설사가 누구를 가장 좋아하냐고 물었다.
나는 유학자 중에는 남명 조식을 제일 좋아하는데, 그는 향교에 배향되어 있지 않으니, 조헌이 제일 낫다고 답했다.주싯
조헌은 임진왜란 당시에 의병장으로 순국한 인물이다. 대성전의 천장 부분에는 용과 거북이의 모습이 그려져 있었다.
광주향교의 정문 앞에는 향교와 관련된 비석들이 전시되어 있었다. 향교 뒤편으로 걸어가니 예전 광주읍성 안에 있던 비석들을 모아놓은 공간이 있었다. 가장 눈길을 끌었던 비석은 임진왜란 당시 도원수를 지낸 권율을 기리는 것이었다.한일철강 주식


권율의 시호는 '충장공'인데, 광주 출신의 의병장 김덕령과 시호가 같다. 다만, 한자로는 권율의 경우 '장' 자에 풀초(艹)가 있고, 김덕령의 경우에는 풀초가 없다. 광주 시내에서 금남로와 맞닿아 있는 길의 이름이 '충장로'인데, 김덕령을 기리는 의미에서 붙여진 이름이다.


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▲  의병장 심남일 순절비


ⓒ 여경수




광주향교가 위치한 야트막한 산의 이름은 '성거산'인데, 산의 모습이 거북이와 비슷하다고 하여 예전에는 '성구산'이라고도 불렸다고 한다. 지금은 성거산이 공원으로 꾸며져 '광주공원'으로 더 잘 알려져 있다. 전설에 따르면, 광주를 수호하는 이 거북산이 광주를 떠날 것을 염려해, 거북의 등에 해당하는 자리에 '성거사'라는 사찰을 지었다고 한다.

그러나 성거사가 폐철된 이후 일제강점기에는 그 자리에 일본 신사가 세워졌다. 1929년에는 광주 학생들이 일본신사에 참배하는 것을 거부했다. 이것은 광주학생항일운동으로 유명하다. 현재 그 자리는 충혼탑이 세워져 있다. 특히 광주공원에는 한말 의병장인 심남일을 기리는 순절비도 있다.

그의 며느리가 보훈금으로 받은 돈을 광주향교에 기부하자, 향교에서는 이를 계기로 심남일을 기리는 비석을 세웠다고 한다. 이 비석은 그의 고향인 전라남도 함평을 향하고 있다. 심남일의 의기가 과거 일본 신사가 있던 광주공원의 기운을 정화해주는 듯한 느낌이 들었다.










▲  전 광주 성거사지오층석탑


ⓒ 여경수




우리는 충혼탑을 지나 성거사지 오층석탑으로 향했다. 이 석탑은 고려 초기 양식으로 평가되며, 보물로 지정된 문화유산이다. 예전에는 '서오층석탑'으로 불렸다. 광주공원에는 거북이 얼굴을 닮은 바위도 있었다. 그 바위 뒤편에는 돌탑이 있었는데, 광주는 무등산과 같이 돌이 많은 지역이라, 석비도 많고 돌과 관련된 문화가 풍부한 듯하다.










▲  김군비


ⓒ 여경수




마지막으로 광주공원 입구에 세워진 해태상을 보고 만감이 교차했다. 내의 어린 시절 광주는 해태제과가 후원하던 야구단 '해태 타이거즈'의 활약으로 유명했다. 해태상에는 '해태제과'라는 이름이 새겨져 있다. 아마 지난 날에 해태제과의 후원으로 해태상을 만든 것 같다.

그런데 해태상 바로 뒤편에는 2020년에 건립된 '김군비'가 있다. 5·18 광주민주화운동 당시 이름 없이 희생된 인물을 상징하는 김군비를 바라보며, 광주공원이 정말로 '의로운 이들을 기리는 공원'이라는 생각이 들었다.